Đoan Trang và Nga Phủ Lý -

Ong Bắp Cày

Cô Đoan Trang có bài “KỸ THUẬT NGHIỆP VỤ BẮT NGƯỜI TRONG HOẠT ĐỘNG BẢO VỆ CHẾ ĐỘ” đăng trên Basam. Tưởng việc phạm pháp quả tang “ba năm rõ mười” thì không ai phản đối, ấy thế mà vẫn có những kẻ mặt dày, mắt trắng môi thâm vẫn ẳng lên man rợ.

Cô Đoan Trang tỏ ra am hiểu về nghiệp vụ bắt tội phạm của công an ra phết. Cô viết “một kỹ thuật rất quan trọng trong nghiệp vụ trấn áp của an ninh là phải chọn đúng thời điểm ra tay, đảm bảo yếu tố bất ngờ (nôm na gọi là “đánh úp”), và giành thế thượng phong, làm mất tinh thần và trấn áp đối tượng ngay từ đầu”. Cô cũng đúng khi cho rằng “công an sẽ không bắt người xin đi tù thay”, Nhưng cô sai ở chỗ công an không sợ những người đó, và càng không phải họ không dám bắt vì “thời điểm ấy, người đó đã có sự chuẩn bị, và sự chú ý của cộng đồng dành cho vụ việc đang ở mức cao nhất”. Cái chính là họ phải làm việc theo pháp luật. Bắt người phải chứng minh được người bị bắt vi phạm bộ Luật Hình sự chứ công an Việt Nam không bắt bừa.

Nói thêm rằng, những người “xin đi tù thay” hoặc “xin đi tù cùng” không phải là kẻ anh hùng hay dũng cảm, hay vì bạn bè gì cả. Trái lại, họ là những kẻ húng chó, quá khích, tức là họ biết rõ công an không bắt được họ vì vào thời điểm đó họ không có hành vi phạm tội, hoặc có hành vi phạm tội, nhưng cơ quan công an chưa chứng minh được. Tất nhiên, không loại trừ trường hợp “người xin đi tù thay” muốn lấy số với đám lưu manh.

Cô Đoan Trang cũng đúng khi nói “Nguyên tắc của việc bắt bớ là phải đảm bảo yếu tố bất ngờ, phải đúng vào lúc “đối tượng” đang tưởng mình ít có khả năng bị bắt nhất”. Đó là thời điểm bắt thuận lợi, nhưng cô lại sai khi viết rằng, “Khi xã hội rơi vào tình cảnh loạn lạc, rối ren, có những biến động gây hoang mang nào đó (ví dụ đổi tiền hay có xung đột biên giới với Trung Quốc), đó sẽ là khi an ninh bắt hàng loạt nhà hoạt động, nhà bất đồng chính kiến. Làm như vậy, an ninh đạt rất nhiều mục đích”. Thực tế, công an bắt người nào đó thì họ có cơ sở khẳng định người đó đã hoặc đang thực hiện hành vi phạm tội và nó không liên quan đến rối ren loạn lạc nào cả.

Trường hợp bắt Trần Thị Nga là bắt quả tang, tức vào thời điểm đó Trần Thị Nga đang họat động tuyên truyền chống nhà nước bằng cách sản xuất, tán phát tài liệu có nội dung tuyên truyền chống nhà nước Việt Nam lên mạng xã hội.

Mới nhất là bắt nhà dân chủ lão thành Đặng Hữu Nam là dựa trên cơ sở có chứng cứ rõ ràng. Đoạn clip từ camera an ninh của tiệm tạp hóa đã ghi lại cảnh nhà dân chủ này ăn trộm tiền của chủ tiệm.

Cả 2 trường hợp trên rõ ràng không hề liên quan đến sự rối ren hay loạn lạc của xã hội hay sự bất ổn về chính trị. Rõ ràng kết luận của cô Đoan Trang là hoàn toàn cảm tính nếu không muốn nói là quy chụp.

Cô Đoan Trang thể hiện bản tính lưu manh, gắp lửa bỏ tay người, nhưng lại núp dưới danh nghĩa “nhân từ”. Cô viết, “Lực lượng an ninh đã vây hãm suốt đêm, rồi bắt Trần Thị Nga (Thúy Nga) tại nhà riêng, bỏ mặc hai đứa con nhỏ của chị bơ vơ, khi chỉ còn sáu ngày là đến giao thừa Tết Đinh Dậu, thời khắc của sự đoàn tụ gia đình” là hoàn toàn không đúng sự thật. Theo một nguồn tin tin cậy việc bắt cô Trần Thị Nga là có sự giúp đỡ của một người đã từng lầm lạc đi theo hội nhóm của Nga, và người này chỉ biết bản chất thật sự của Nga khi phát hiện chồng của mình bị Nga dụ dỗ. Tất nhiên, cũng không có chuyện lực lượng an ninh vây hãm suốt đêm” như Đoan Trang thông báo, mọi chuyện đơn giản đến ngạc nhiên và Tre Làng xin được dành riêng 1 entry để nói về điều này.

Cuối cùng, không khác gì Nguyễn Tường Thụy, Tuấn Khanh, Bùi Thanh Hiếu, cô Đoan Trang cũng vẫn vơ bèo vạt tép, bám níu lấy những đứa trẻ để trang điểm thêm cho bộ mặt bẩn tưởi của mình và cũng là cái cớ để kêu gọi đồng bọn quốc tế gây sức ép với chính quyền Việt Nam. Nội dung này Tre làng đã phản ánh quá nhiều, nên không cần viết thêm, chỉ biết rằng, giống như người xi nhan phải nhưng rẽ trái, cô Đoan Trang viết vậy không phải để buộc chính quyền thả Trần Thị Nga (nếu thả thì lấy gì mà viết, bốc cứt ăn vã chắc?). Cô Đoan Trang cũng không viết bênh vực Trần Thị Nga do cùng là thành viên tổ chức khủng bố Việt Tân (Nga được Linh mục Hùng – một Việt Tân gạo cội chuyên tuyển người Việt làm việc tại Đài Loan) mà cái chính là đánh bóng tên tuổi trước làng “dân chủ” cuội vốn dĩ được gắn kết bởi những kẻ cơ hội, lưu manh, tiền án tiền sự, cờ bạc trai gái, đĩ điếm và cả những tay trộm vặt.

Với cô Đoan Trang, khái niệm khủng bố có lẽ cần nhận thức lại, trong đó cần bổ sung nội dung tra tấn, đầu độc người dân bởi những thông tin sai trái, thù địch.